云相约·夏令营丨博物馆里学礼仪（三）
日期：2021-08-21 栏目：走进博物馆
穿戴之礼（下）——上衣下裳
题记
上一期我们讲了古代的首服制度，列举了很多样式的冠、帽、巾。这一期，让我们一起了解古代的服饰制度，看看古人穿衣有什么讲究。
我国古代衣服的基本形制是上衣下裳制，商周时期确立，延续了几千年。上曰衣、下曰裳，衣是上身所穿服装，裳是下身所穿服装。
上衣的总体特点是：交领、大襟、右衽、续衽钩边、宽衣大袖。
下裳包括：裳（裙），古代男女都穿裙；绔，相当于今天的裤；褌，短裤。
礼服
根据用途可分为祭服、朝服、公服、丧服、便服、戎服、燕服等。
1、祭服：祭祀时穿的服饰，是中国古代服饰中最贵重、最庄严的服饰。古人把祭祀视作“国之大事”，列为五礼（吉凶军宾嘉）之首。
帝王、公卿的祭服：周代礼仪规定，天子、公卿、士大夫参加祭祀，必须身着冕服，头戴冕冠。冕服均为玄衣纁裳，以图案和冕旒的数目不同来区分身份等级。帝王在最隆重的场合穿十二章纹冕服、戴十二旒冕冠。冕服有六种形制，即大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕，合称“六冕”，用于祭天、祭先王、祭先公、祭山川、祭五谷之神等场合。冕服作为传统礼服，世代沿用，不断变革，但基本形制未变，直到清代才被废止。
后妃、命妇的祭服：根据周礼，后妃随帝王参加祭祀、册封、朝会等典礼，王有六服，后有六衣。六衣即袆衣、揄狄、鞠衣、展衣、缘衣、素纱。袆衣、揄狄（揄翟）、阙狄（阙翟）为后妃、命妇的祭服，统称“翟衣”，又称“三翟”。
2、朝服：古代帝王、百官及后妃、命妇参加朝会时所穿的礼服，由祭服演变而来。朝服的款式、色彩、饰物、纹样非常丰富，等级十分明显。
皮弁服：天子视朝之服，也用于郊天、巡牲、朝宾射礼等场合。首服为皮弁，白鹿皮制成，上衣为细布白衣，下穿素裳。
绛纱袍：深红色纱袍，又称“朱纱袍”，帝王、百官朝会之服。交领大袖，下长及膝，领、袖、襟、裾等皆滚以黑边。
清代皇帝朝服：由披领、袍裙组成，穿用时搭配朝冠，有冬夏两种形制，主要区别在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用皮毛。
3、公服：古代官吏在衙署内处理公务时所穿的一种服饰，只用于官吏，也称“官服”。魏晋以后对公服的记载才逐渐增多；唐代公服制度较为完善，以服色、纹样、佩饰区分官吏的等级身份，对后世公服产生了深远的影响；清代官服废除了服色制度，不论职位高低，颜色都是蓝色，只在庆典时可用绛色。
服色：公服服色是区分官吏等级的标准之一，唐贞观四年（630），公服颜色被定为四等：一至三品服紫，四品至五品服绯，六品至七品服绿，八品至九品服青。安史之乱后，规定：三品以上仍旧用紫色；四品用深绯；五品用浅绯；六品用深绿；七品用浅绿；八品用深青；九品用浅青。
补子：唐武则天当朝时，规定在不同职别官员的袍服上绣不同的图案。文官的袍上绣飞禽，武官的袍上绣走兽，明清时期发展成“补子”。补子省称“补”，又称“绣胸”，用金线或彩丝绣织成禽、兽两类图案，文官用禽，武官用兽，用来区分官员的身份等级。补子的外形通常做成方形，在袍服的前胸和后背各缀一块。
4、丧服：用于丧事时所穿的服装。从周代开始，分为五等，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，合称“五服”或“五衰”，在形制、质料、穿着时间长短等不一样，根据亲疏关系来分。
便服
指帝王百官及士庶百姓平常家居时所穿的衣服。便服与礼服是相对的服装，礼服是礼制的产物，服装的质地、色彩、款式、纹样等多有统一而严格的规定，历代延续，变化不大。而便服是居家之服，主要受社会风尚和生活习俗等影响，受礼制约束比礼服少，所以形式多样、变化无穷、不拘一格。如：
汉代曲裾深衣
魏晋南北朝杂裾垂髾服
隋代袍服
唐代白衫
唐代薄罗衫子
宋代褙子
明代襦裙
清代马褂
通过上面对古代服饰制度的介绍，我们更加清晰明了地知道古代的穿戴之礼，下期将为大家带来《博物馆里的礼仪——乡射礼》，一起来了解古代的乡射礼仪。
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