“文化和自然遗产日”之云课堂｜“君如铜镜明”——铜镜拓印线上活动
日期：2020-06-13 栏目：我们的节日
2020年6月13日是我国第十五个“文化和自然遗产日”，今年的主题是“文物赋彩 全面小康”。
为加深观众对中国古代铜镜形制与纹饰的了解，推进疫情期间博物馆的社会服务工作，为广大文化爱好者提供良好的线上学习交流平台，丰富群众的精神文化生活，中国海盐博物馆在“文化和自然遗产日”当天推出公益云课堂“君如铜镜明——铜镜拓印线上活动”，从文物知识的普及和宣讲做起，鼓励公众成为文物保护的主动参与者，激发公众对中华文化的情怀。
文物故事
“当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。”这段文字出自南北朝时期的《木兰辞》，讲诉了花木兰替父从军、凯旋回朝后辞官到家的场景，木兰从容地换上女装，惊呆了随行的伙伴，二十年过去了竟然不知木兰是女郎。这耳熟能详的故事充满了传奇色彩，然后，我们今天的关注点可不在花木兰身上，而是其中的“镜”，就是本节课我们要探究的重点文物——铜镜。
铜镜是如何制作的呢？铜镜用哪一面来照面呢？让我们来一一揭秘吧！
文物知识
铜镜，古代照容用具，也称“照子”、“铜鉴”。多呈圆形，正面磨砺光洁，背面有钮可以穿系。由铜和锡、铅（降低溶点，减少气泡，使镜面光滑）等合金制成，古人在没有现代精密仪器的测量下就能很好地掌握合金比例，体现了他们的聪明才智。
铜镜光滑的一面用以照面，当铜镜被铸造出来后，古人会在刚磨好的镜子上面附上一层玄锡（即水银，作为反光材料），再进行加工打磨后即可照人了。
故宫博物院藏《女史箴图》宋代摹本局部
铜镜的反面方寸间古人用高超的技艺刻划雕琢出繁复的纹样，使铜镜不仅为一件日常的生活用具，更是一件精美的艺术品。而这些精美的纹饰，贯穿于人们生活的始终，反映出不同时期的风俗习惯。同时，也凝聚着相应时期独特的艺术审美。
山字纹镜，盛行于战国时期。背面以几个“山”字形为主纹，以细密的花叶纹、羽状纹为地纹。四山镜较多，亦有五山、六山等。
博局纹镜，也称规矩纹镜，流行于西汉晚期、新莽和东汉时期。即在钮座外有一方形栏，栏外和靠近边缘部有“┐”、“┯”“∨”规矩形记号，因其结构整体类似中国古代六博棋，故称“博局纹镜”。
星云纹镜，又称百乳纹镜，有的也称星云百乳镜，盛行于西汉中期。主纹用众多的乳钉构成，多为圆锥形凸起，四周连成一圈。乳纹之间，常用圆曲线相连接，状若星云，故名“星云纹镜”。
葡萄纹镜，盛行于唐代，形制主要为圆形，少量呈方形、菱花形。镜背纹饰系高浮雕，主题图案以葡萄和何种鸟兽虫蝶组成。葡萄藤蔓缠绕，果实累累，造型写实生动，极富装饰性。
教学视频
“拓”即在刻铸有文字或图像的器物上，涂上墨，蒙上一层纸，捶打后使凹凸分明，显出文字图像来。用墨把石刻和古器物上的文字及花纹拓在纸上后的成品称为拓片。
拓片是从原物直接拓印下来的，大小和形状与原物相同，是一种科学记录的方法，能够清晰、完整、准确、生动、真实地反映原件的纹样和神韵。拓印技术使许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能见到原碑刻的内容及风采。
最后，让我们一起来跟着视频动动手吧！